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喻培耘:学习习主席王书记,将死磕精神进行到底

时间:2015-08-03 20:53 作者: 来源: 本站 浏览: 我要评论 字号:

法治天下,死磕一直在路上
喻培耘

 

“死磕”,是近几年的流行词。

从字面理解,所谓死磕,大意是坚持到底,务求实现目标。

死磕代表着一种执着,一种顽强,一种认真的态度,一种不屈不挠的精神。

既如此,死磕难道不是一种值得大力提倡和好好发扬的精神吗?

试问,从主席、总理到工人、农民、学生,哪行哪业、哪个岗位不需要死磕精神?

国家主席和政府总理必须按照宪法和法律要求,克服一切困难,全力以赴履行好主席和总理的职责。无论内政外事,只要对国家和人民有利,就应该去死磕,去竭尽全力做好。对内,就是做一件好事也要去死磕;对外,就是争一寸土地也要去死磕。实际上,习主席、王书记反腐败,就是一种对死磕精神的最好践行。

农民就是要努力把地种好。如遇虫灾水涝天旱,这个时候你就要奋不顾身去杀虫(但要用环保药具),去排水,去抗旱。否则你就没有收成,没有吃的,更没有农产品换钱用。你说你不死磕咋行呢?

工人必须根据订单和生产任务,克服一切困难在合同约定时间内把产品保质保量生产出来,否则就违反合同了,就该扣工资了。你说不死磕咋行呢?

学生在学习上也要死磕。中国学生可说是世界上最具死磕精神的学生一族。不过中国学生的可怜之处在于,他们是天天被老师和家长逼着死磕,而不是自觉的快乐的去死磕。

为什么一件事情需要磕?因为遇到了困难。

为什么需要死磕?因为困难比较大。

但只要是为国家、民族和社会做好事,只要是在做一件有意义的事,那么你就尽管去死磕,你就应该去死磕。你死磕了,人们可以表扬一下你这种精神,但死磕也是你的职责所系和义务所在,是你本来就该做的。

从这个意义上说,死磕是一种职业精神,是一种做人的原则和底线

过去毛语录中有句话叫:世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真。邓小平也说:没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。如此看来,死磕不过是认真的另一种说法,因为认真其实就是在死磕,死磕就必须认真,认真与死磕异词近义,死磕与认真殊途同归。死磕不仅符合马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想科学发展观,也是实现习总提出的中国梦所必不可少的。假如全中国人都成了懒汉二流子,做什么事都不较真不认真,左一点也可右一点也可,都来个“难得糊涂”,那所谓中国梦只好永远做梦了。因为实现中国梦、推进依法治国毕竟不同于养生,养生可以“难得糊涂”,中国梦和依法治国你也来个“难得糊涂”,那真是糊涂至极了。

说到死磕律师,在某些“主流意见”看来,律师似乎不应该死磕。但殊不知,律师死磕不过是一种职业精神的表现、一种履行做人的基本原则、坚持做人的最低底线的表现。而且此种死磕做法,也符马列毛邓三科和追求中国梦的要求。

律师的死磕,说白了就是依法为当事人说话,为当事人出头。律师如果不为当事人说话和出头,他还叫律师吗?

实际上,应该努力死磕的岂仅是律师?法官也应死磕,检察官也应死磕,只要大家都按照法律的规定来死磕,在法律面前人人平等的死磕,不仅有助于形成一种良好的司法搏弈和制衡,对于依法治国也是有力的推动。死磕其实一点都不可怕,怕就怕大家不死磕,怕就怕大家把法律当面团捏,怕就怕在庄严神圣的法律面前,国人却总是习惯性的搞“衙门八字朝南开,有理无钱莫进来,公检法沆瀣一气酒色财气潜规则”那一套。只要按照“法无授权,公权不可为;法无禁止,公民尽可为”的基本法治精神,该磕就磕,非得死磕就死磕。

当然,如果有人一定要把死磕理解成是与政府作对,对这种见解,我根本不屑与之辩。道理很简单,这些人说话连一点基本常识和法治观念都没有。试问,第一、维护当事人合法权益就是与政府作对?第二、哪个国家的法律规定不能与政府作对?第三、政府就永远对?第四、与政府作对,对政府来说就一定是坏事?第五、政府高于法律还是一切国家机关都应依法办事?第六、反对一些官员或执法者的行为就是反对政府?我还可以就此问出几十个问题来,但懒得问了。

实际上,这世界上最善于死磕、较真的几个国家和民族,如日本、德国、以色列,哪个不是发达国家,哪个不是民富国强,哪个不是公平正义的阳光照耀着大地,你几时见过他们国家有上访一族?

因此完全可以说,当今世界所有的现代化强国,所有的法治国家,在一定意义上就是靠律师、法官、检察官们彼此死磕磕出来的。律师、法官、检察官几方,哪一方不死磕,哪一方不较真,依法治国都会变成一句空话和笑话。而且就官司的数量、律师的数量来说,我国远远不如美国等发达国家。他们那儿每天无数官司,如过江之鲫的律师到处唇枪舌剑、奔走死磕,但是你见他们把国家磕死了吗?给政府和法院添麻烦了吗?没有,不但没有,反而把国家越磕越发达,越磕越稳定!

回望中国的历史长河,先秦的任侠尚武,魏晋的风流意气,隋唐的大气豪猛,中华民族在久远的历史上,一直是一个崇尚死磕的民族。尧、舜、禹等上古首领、孔子、孟子、荀子、韩非子等诸子百家,还有屈原、司马迁、竹林七贤、魏征,以及后来的王安石、包拯、岳飞、袁崇焕、海瑞、谭嗣同,哪一个不死磕?不死磕,历史会进步?华族的血气和精脉能延续?当然自宋以后,由于专制日烈,民族的死瞌精神逐渐沉沦,但并未绝灭。而真正将中国人的死瞌精神学习到位、贯彻到底的是日本人和韩国人,比如日本人今天的性格或多或少就是受当年唐人的影响。

显然,无论是中外的历史昭示,还是因应今日中国社会发展和依法治国的需要,死磕都应该是值得提倡和发扬的一种风尚。只要是公开死磕、平等死磕、依法死瞌,那就没什么好说的,死磕绝不应该被贴上负面的标签。我们所需要的,恰是一个各行业能够正大光明死磕的社会,而不是一个潜规则盛行、甚至恃权倚势凌弱的社会!而且,现在死磕是为了将来少磕,但再理想的社会,只要有了发达、复杂的经济和社会生活,要想完全不磕,那是不可能的,也是不正常的!

习总曾感慨万端说过一句“宁无一人是男儿”,我想敢于死磕的人都是男儿。我们应该创造一个让大家都可以磕、都敢磕的社会,而不是人人任人宰割、大气不敢出、不敢磕的社会;我们更应该创造一种不用磕或少磕就能把事情公平公正公开解决的社会机制,那样大家又何必吃饱了没事干去磕,甚至冒着种种危险去死磕呢?

无论如何,只要是法治天下,那么死磕就一直在路上!

最后,向熊主席学习,打油一首《死磕歌》作结:

生命诚可贵,死磕价更高。

若为自由故,死磕不可抛。

神仙尚打架,凡人磕应当。

为了生活美,死磕焉能忘

为了法治彰,死磕不畏强。

处处忍吞声,于丹毒鸡汤。

公平行大道,死磕长发扬。

2015-07-20

 

来源:微信(喻培耘微信号:yupeiyun668 )

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